faceit
$1030
faceit,Jogue com a Hostess Online e Enfrente Desafios de Sabedoria nos Jogos de Cartas, Onde Cada Mão Pode Ser a Chave para a Vitória ou a Derrota..''The Vulnerável Observer:: anthropology that breaks your heart'' conta a história de como, em 1989, o avô de Behar falece em Miami Beach. Ela se encheu de culpa e ódio a si mesma por não ter estado ali; estava num povo espanhol fazendo investigação antropológica sobre costumes funerárias. A perda pessoal leva a Behar a atirar a ideia do etnógrafo como um "''participante-observador semiadosado''", e em caminho a converter num "observador vulnerável". Ela sustenta que o trabalhador do campo etnográfico deve explicar e trabalhar, no entanto, seus próprios envolvimentos emocionais com o tema objeto de estudo. Assim, critica fortemente a objetividade convencional. Essa crítica sugere que as distâncias, e os modos impersonales de apresentar objetivamente são incompletos. Os seis ensaios pessoais em ''The Vulnerável Observer'' são exemplos de um tipo de enfoque subjetivo.,Quando se instituiu a Misericórdia de Castelo Branco, havia na vila, desde há muito, a tradição de caridade organizada. Conhece-se a existência de um ''morgado'' (bens de família doados por testamento a um administrador, pelo serviço de mandar cantar responsos, dizer missas ou repartir esmolas pela alma do doador. O morgado não tinha fins exclusivamente religiosos) conhecido como ''Confraria de Santa Eulália'', instituído em finais do séc XIV por Martins Esteves, cujos estatutos obrigavam o morgado a manter, com os rendimentos da confraria, um hospital em Castelo Branco. Porém, na impossibilidade de cumprir as determinações do instituidor, os sucessores de Martins Esteves fizeram, em 1431, uma petição a D. João I para lhes permitir aumentar os bens do citado morgado, pois apenas podiam ir cumprindo as restantes disposições e, assim, o referido hospital continuaria a ser apenas uma intenção inicial. Segundo Rosa Viterbo ''«Nas terras do norte não era fácil achar um mosteiro que não tivesse junto a si uma casa destinada a um fim de tanta misericórdia e compaixão. Não foi assim na Península Ibérica que, oprimida com o pesado jugo da ocupação sarracena, só depois nos ofereceu uma multidão destas albergarias. Estas albergarias, que muitas vezes não passavam de insignificantes hospícios e que na maior parte se mantinham graças às esmolas dos fiéis, normalmente começaram por ser encargos, pensões ou apêndices de morgados instituídos com o legado de alguém»'' e o certo é que os administradores da Confraria de Santa Eulália custearam uma albergaria - a ''Albergaria de Santa Eulália'' - situada na rua dos Ferreiros entre a Porta da Vila e o Postiguinho de Valadares e que dispunha de 4 camas e uma cozinha. Facultava aos peregrinos de Santiago de Compostela, Guadalupe e outros locais de romagem, roupa, água, luz e sal, durante 3 dias. Ajudava ainda os doentes e desamparados que a procuravam..
- SKU: 166
- Danh mục: fc bayern
- Tags: fallout png
Descrever
faceit,Jogue com a Hostess Online e Enfrente Desafios de Sabedoria nos Jogos de Cartas, Onde Cada Mão Pode Ser a Chave para a Vitória ou a Derrota..''The Vulnerável Observer:: anthropology that breaks your heart'' conta a história de como, em 1989, o avô de Behar falece em Miami Beach. Ela se encheu de culpa e ódio a si mesma por não ter estado ali; estava num povo espanhol fazendo investigação antropológica sobre costumes funerárias. A perda pessoal leva a Behar a atirar a ideia do etnógrafo como um "''participante-observador semiadosado''", e em caminho a converter num "observador vulnerável". Ela sustenta que o trabalhador do campo etnográfico deve explicar e trabalhar, no entanto, seus próprios envolvimentos emocionais com o tema objeto de estudo. Assim, critica fortemente a objetividade convencional. Essa crítica sugere que as distâncias, e os modos impersonales de apresentar objetivamente são incompletos. Os seis ensaios pessoais em ''The Vulnerável Observer'' são exemplos de um tipo de enfoque subjetivo.,Quando se instituiu a Misericórdia de Castelo Branco, havia na vila, desde há muito, a tradição de caridade organizada. Conhece-se a existência de um ''morgado'' (bens de família doados por testamento a um administrador, pelo serviço de mandar cantar responsos, dizer missas ou repartir esmolas pela alma do doador. O morgado não tinha fins exclusivamente religiosos) conhecido como ''Confraria de Santa Eulália'', instituído em finais do séc XIV por Martins Esteves, cujos estatutos obrigavam o morgado a manter, com os rendimentos da confraria, um hospital em Castelo Branco. Porém, na impossibilidade de cumprir as determinações do instituidor, os sucessores de Martins Esteves fizeram, em 1431, uma petição a D. João I para lhes permitir aumentar os bens do citado morgado, pois apenas podiam ir cumprindo as restantes disposições e, assim, o referido hospital continuaria a ser apenas uma intenção inicial. Segundo Rosa Viterbo ''«Nas terras do norte não era fácil achar um mosteiro que não tivesse junto a si uma casa destinada a um fim de tanta misericórdia e compaixão. Não foi assim na Península Ibérica que, oprimida com o pesado jugo da ocupação sarracena, só depois nos ofereceu uma multidão destas albergarias. Estas albergarias, que muitas vezes não passavam de insignificantes hospícios e que na maior parte se mantinham graças às esmolas dos fiéis, normalmente começaram por ser encargos, pensões ou apêndices de morgados instituídos com o legado de alguém»'' e o certo é que os administradores da Confraria de Santa Eulália custearam uma albergaria - a ''Albergaria de Santa Eulália'' - situada na rua dos Ferreiros entre a Porta da Vila e o Postiguinho de Valadares e que dispunha de 4 camas e uma cozinha. Facultava aos peregrinos de Santiago de Compostela, Guadalupe e outros locais de romagem, roupa, água, luz e sal, durante 3 dias. Ajudava ainda os doentes e desamparados que a procuravam..
